martes, 30 de junio de 2015
Un poco de historia (no tan ) común de la Escuela Argentina
martes, 23 de junio de 2015
Algunos recursos que nos permiten comprender diferencias y semejanzas entre la Escuela Tradicional y la Escuela Nueva
Para ir adelantando....
Empecemos observando ¿cómo se manifiesta la Educabilidad y la Educatividad que se observan en ambas instituciones?
¿Cómo se desenvuelven los actores: el docente y el alumno?
Identificar las diferencias entre el método de los docentes
¿De qué manera acredita el conocimiento el alumno?
Introducción:Escuela tradicional - Escuela Nueva
CONCEPTO ESCUELA
“La escuela es
la institución social organizada constituida por un agrupamiento de los
alumnos, maestros y profesores que conforman una comunidad de trabajo, cuya
misión es la educación consciente y sistemática de las nuevas generaciones”
“Surge cuando el
hombre se da cuenta de la importancia y la necesidad de una acción educativa
sistemática para la trasmisión metódica e intencional de las tradiciones,
costumbres, conocimiento, técnicas,
lenguaje, ideas y creencias de la comunidad a las nuevas generaciones”
1. Fundadores de la pedagogía tradicional.
En el siglo XVII surgen algunas críticas a la forma de enseñanza que se practicaba en los colegios
internados. Éstos estaban a cargo de órdenes religiosas, tenían como finalidad
alejar a la juventud de los problemas propios de la época y de la edad,
ofreciendo una vida metódica en su interior. Se enseñaba los
ideales de la antigüedad, la lengua escolar era el latín, y el dominio de la retórica era la culminación de
esta educación. Los jóvenes, eran considerados
propensos a la tentación, débiles y con atracción por el mal, por lo tanto, se
consideraba necesario aislarlos del mundo externo, ya que éste es temido como fuente de tentaciones. Había que vigilar al
alumno para que no sucumbiera a sus deseos y apetencias naturales.
Esta sala es una reproducción del modelo de escuela tradicional de primeras letras que
durante el siglo pasado y hasta los años 50 apenas experimentó variaciones.
Comenio, publicó en 1657 su obra titulada Didáctica Magna o Tratado del arte universal de enseñar todo a todos. En ella
se señalan lo que serán las bases de la pedagogía tradicional.
2. Características de la Escuela Tradicional.
La Escuela Tradicional del siglo XVII, significa Método y Orden. Siguiendo este principio,
identificamos los siguientes aspectos que caracterizan a dicha escuela:
A.
Magistrocentrismo. El maestro es la base y condición del éxito de la educación. A él le corresponde
organizar el conocimiento, aislar y elaborar la materia que ha de ser aprendida, trazar el
camino y llevar por él a sus alumnos. El maestro es el modelo y el guía, al que
se debe imitar y obedecer. La disciplina y el castigo se consideran
fundamentales, la disciplina y los ejercicios escolares son suficientes para
desarrollar las virtudes humanas en los alumnos. El castigo ya sea en forma de
reproches o de castigo físico estimula constantemente el progreso del alumno.
B.
Enciclopedismo. La clase y la vida colectiva son organizadas,
ordenadas y programadas. El manual escolar es la expresión de esta organización, orden y programación; todo lo que el niño tiene que
aprender se encuentra en él, graduado y elaborado, si se quiere evitar la
distracción y la confusión nada debe buscarse fuera del manual.
C.
Verbalismo
y Pasividad. El método de enseñanza será el
mismo para todos los niños y en todas las ocasiones. El repaso
entendido como la repetición de lo que el maestro acaba de decir, tiene un
papel fundamental en este método.
En el siglo XVIII se profundizó la crítica que a la educación de los internados
habían dirigido Ratichius y Comenio. Posteriormente en el siglo XIX, autores
como Durkheim, Alain y Cháteau sostienen que educar
es elegir y proponer modelos a los alumnos con claridad y
perfección. El alumno debe someterse a estos modelos, imitarlos, sujetarse a
ellos. Para estos autores, la participación de los elementos que intervienen en
el proceso educativo, no difiere sustancialmente
de la postura sostenida por Comenio y Ratichius (s.XVII).
El maestro simplifica, prepara, organiza, y ordena. Es el guía, el mediador
entre los modelos y el niño. Mediante los ejercicios escolares los alumnos
adquirirán unas disposiciones físicas e intelectuales para entrar en contacto con los
modelos. La disciplina escolar y el castigo siguen siendo fundamentales. El
acatar las normas y reglas es la forma de acceso a los valores, a la moral y al dominio de sí mismo, lo que le
permite librarse de su espontaneidad y sus deseos. Cuando esto no es así, el
castigo hará que quien transgredió alguna norma o regla vuelva a someterse a
éstas renunciando a los caprichos y tendencias personales. Para cumplir con
esto los maestros deben mantener una actitud distante con respecto a los alumnos.
La filosofía de la Escuela Tradicional, considera
que la mejor forma de preparar al niño para la vida es formar su inteligencia, su capacidad de resolver
problemas, sus posibilidades de atención y de esfuerzo. Se le da gran
importancia a la transmisión de la cultura y de los conocimientos, en tanto que se
les considera de gran utilidad para ayudar al niño en el progreso de
su personalidad. Esta filosofía perdura en la educación
en la actualidad.
En su momento la Escuela Tradicional representó un cambio importante en el estilo y la orientación
de la enseñanza, sin embargo, con el tiempo se convirtió en un sistema rígido, poco dinámico y nada propicio
para la innovación; llevando inclusive a prácticas
pedagógicas no deseadas. Por ello, cuando nuevas corrientes de pensamiento buscaron renovar la práctica
educativa, representaron una importante oxigenación para el sistema; aunque su desarrollo no siempre haya sido fácil y
homogéneo, sin duda abrieron definitivamente el camino interminable de la
renovación pedagógica.
LA ESCUELA NUEVA.
1. Antecedentes.
El movimientode renovación pedagógica conocido
como Escuela Nueva surge en el siglo XIX, aunque podemos encontrar ya algunos de los elementos que
caracterizan este movimiento desde el Renacimiento, es decir, desde el siglo XVI.
2. Cronología del Movimiento.
A partir del siglo XVIII, se pueden distinguir en este movimiento
progresivo las siguientes etapas:
A) Etapa romántica. Individualista, idealista y lírica. Surgen una serie de posturas
extremistas producto de una radicalización de los principios y objetivos de la educación. Representantes de
esta etapa son:
·
1762,
Jean Jacques Rousseau publica el Emilio.
·
1774,
Giovanni Enrico Pestalozzi funda Neuhof (Granja Nueva).
·
1826,
Friedrich Fröebel publica su libro La educación del Hombre, en el que muestra sus ideas pedagógicas.
·
1859,
León Tolstoi. Planteaba dejen a los niños que decidan por sí mismos lo que les
conviene.
·
1900,
Ellen Key. En su libro El siglo de los niños, critica la escuela tradicional.
B) Los Grandes Sistemas. La etapa que más autores, obras y
experiencias proporcionó al movimiento, se da a finales del siglo XIX y
principios del siglo XX. Más realista pero no exenta del romanticismo, idealismo e individualismo de la etapa
anterior.
·
1886,
John Dewey. Es considerado el verdadero creador de la escuela activa.
·
1899,
Adolphe Ferriére. Funda la Oficina Internacional de las Escuelas Nuevas.
Pensaba que la escuela activa prepara para la vida. Presentó los 30 puntos que
definen a las escuelas activas (1912). En 1920 publica su obra La escuela nueva
en la que menciona que el interés es la piedra angular de las escuelas
nuevas. Funda la Liga Internacional de las Escuelas Nuevas (1921) y la Oficina
Internacional de la Educación (1925).
·
1907,
María Montessori. Consideraba que la educación es un proceso natural, llevado a
cabo espontáneamente por el niño, y adquirida no al escuchar palabras, sino mediante experiencias
sobre el medio. Creadora del Método Montessori.
·
1907,
Ovide Decroly desarrolla su teoría de los Centros de Interés.
C) Después de la Guerra de 1914 - 1918, surgen nuevos planes
experimentales en educación.
·
1920,
Roger Cousinet propone el Trabajo en equipos. En 1925 publica su obra
Un método de trabajo libre en grupos.
·
1921,
A. S. Neill fundó su escuela Summerhill en donde pone en práctica su idea de la
educación en libertad y el autogobierno.
·
1924,
Célestin Freinet inicia las prácticas de sus técnicas basadas en la imprenta en la escuela. Se dio una gran
influencia de las Técnicas Freinet en la fundación de otras escuelas.
D) Los planteamientos de la Escuela Nueva han ido alejándose del
individualismo y del idealismo que caracterizaban las etapas anteriores. Su
argumentación está cimentada sobre la dialéctica y la psicología
genética.
·
1955, Jean Piaget funda el Centro Internacional de Epistemología Genética, dando un gran impulso a
las investigaciones sobre las estructuras cognitivas y las formas de
aprender.
3. Características de la Escuela Nueva.
Tal y como hicieron sus antecesores del Renacimiento, los nuevos pedagogos denuncian
los vicios de la educación tradicional: pasividad, intelectualismo,
magistrocentrismo, superficialidad, enciclopedismo, verbalismo. Definiendo un
nuevo rol a los diferentes participantes del proceso educativo.
A. El Niño
Esta educación tiene como base la Psicología del desarrollo infantil. Se
impone entonces la obligación de tener una imagen justa del niño, tratar a cada uno según
sus aptitudes, permitirle al niño dar toda su propia medida.
La infancia es una edad de la vida que tiene su
funcionalidad y su finalidad, regida por leyes propias y sometidas a necesidades
particulares. La educación debe entonces garantizar al niño la posibilidad de
vivir su infancia felizmente.
No hay aprendizaje efectivo que no parta de alguna necesidad o
interés del niño, ese interés debe ser considerado el punto de partida para la
educación.
B.
Relación Maestro - Alumno
La relación maestro- alumno sufre una transformación en la Escuela
Nueva. De una relación de poder-sumisión que se da en la Escuela
Tradicional se sustituye por una relación de afecto y camaradería. Es más
importante la forma de conducirse del maestro que la palabra. El maestro será
un auxiliar del libre y espontáneo desarrollo del niño.
La autodisciplina es un elemento que se incorpora en esta nueva
relación, el maestro cede el poder a sus alumnos para colocarlos en posición
funcional de autogobierno que los lleve a comprender la necesidad de elaborar y
observar reglas. Pero que no son impuestas desde el exterior por un tirano que
las hace respetar utilizando chantajes o castigos corporales, sino que son
reglas que han salido del grupo como expresión de la voluntad popular.
C. El Contenido
Si se considera el interés como punto de partida para la educación, es
innecesaria la idea de un programa impuesto. La función del educador será descubrir las
necesidades o el interés de sus alumnos y los objetos que son capaces de
satisfacerlos. Están convencidos de que las experiencias de la vida cotidiana
son más capaces de despertar el interés que las lecciones proporcionadas por
los libros.
Se trata de hacer penetrar la escuela plenamente en la vida; la naturaleza, la vida del mundo, los hombres, los
acontecimientos serán los nuevos contenidos. En todo caso los libros serán sólo
un suplemento de las demás formas de aprender. La educación es un proceso para
desarrollar cualidades creadoras en el niño.
D. Métodos de Enseñanza.
Si hay un cambio en los contenidos, debe darse también un cambio en la
forma de transmitirlos. Se introducen una serie de actividades libres para
desarrollar la imaginación, el espíritu de iniciativa, y la creatividad. No se trata sólo de que el niño
asimile lo conocido sino que se inicie en el proceso de conocer a través de la
búsqueda, respetando su individualidad. Esto hace necesario tener un
conocimiento más a fondo de la inteligencia, el lenguaje, la lógica, la atención, la comprensión, la memoria, la invención, la visión, la
audición, y la destreza manual de cada niño, para tratar a cada uno según sus
aptitudes. Se propone la individualización de la enseñanza.
La escuela será una escuela activa en el sentido de incluir todas las
formas de la actividad humana: la intelectual, pero también la manual y la
social. Utilizar con fines educativos la energía del niño.
4. Orientación de la Escuela Nueva.
En los estatutos de la Liga Internacional de las Escuelas Nuevas, fundada
en 1921, se sintetiza la orientación de la Escuela Nueva. "Preparar al
niño para el triunfo del espíritu sobre la materia, respetar y desarrollar la
personalidad del niño, formar el carácter y desarrollar los atractivos
intelectuales, artísticos y sociales propios del niño, en particular mediante
el trabajo manual, y la organización de una disciplina personal libremente aceptada y el desarrollo
del espíritu de cooperación, la coeducación y la preparación del futuro
ciudadano, de un hombre consciente de la dignidad de todo ser humano" (Palacios
1980, p.29).
http://www.monografias.com/trabajos14/enfoq-didactica/enfoq-didactica.shtml
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